在曼妙的时光中，
携手幸福的陪伴和唠叨。
每逢浪漫的纪念日亦或团聚时刻，
那画面中所有的欢笑与阳光交织，
缓慢而温暖。
要问世界上较幸福的事情，
不是身份、地位和社会财富。
也许只是在闲暇须臾中，倦坐在炉边的那条暖暖的薄被；
也许只是沉浸在书阁中弥漫四周的咖啡香；
也许是倦躺在沙发上孩子那银铃般的笑语；
亦或是，
忙碌一天回家时那静静守候与等待的那扇木门
……
时间的河流不可逆，
一切幸福的记忆都融入时光轴的点点滴滴，
就如那千回百转的年轮，
另人回味与恋想。
不只是记忆的锁链，
也不仅仅是成长的见证，
是自然中孕生出的品格与格调，
更是那释放出的特别的尊贵气息，
向人诉说着不一样的触感与感动，
在世间体验人生百态，
也许这就是幸福的滋味。
世友木门，
看的见的年轮，
闻的出的品味，
愿做你较幸福的一角
……
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相关建材词条解释：
幸福
我们深知“所谓人生的意义，全凭我们对于人生的了解”，而不是每天醒来就要奔跑的狮子、也不是每天醒来就是奔命的羚羊。其实生活中的幸福很简单，不是金钱，不是权力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃饭是幸福，拥有一个完整的家就是幸福。每个人身边都有幸福，只是还没有去发现。幸福有时候只是那一瞬间的感动，会让一个人一直痴迷于此，幸福就是满足，幸福就是知足！一个人只有主动去找寻幸福，才会得到它。中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉。分述如下： 幸福是一种美好的真言一、西方哲学家（1）德谟克利塔斯（Democritus，公元前460～370年）主张：【人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。】并说：【幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。】因此，德氏被称为精神的幸福主义者。（2）苏格拉底（Socrates，前470～399）主张：【善就是知，知就是德，德就是福。】因此，苏氏主张：【人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。】（3）柏拉图（Plato，前427～347）主张：人生的目的是止于【至善】（Summum Bonum），其方式是【修德即善】，修德是修养人的【智、义、勇、节】四枢德；行善是人行【中庸】之道，最后人的灵魂可以解脱以达到【至善】之境，如此，才是真正的幸福人。二、中国哲学家中国哲学家被称为【以快乐为幸福】主义者，有杨朱与墨子。（1）杨朱（前440～360）主张：【人生的幸福是追求个人的快乐。】如他所言：【人之生也奚为哉？为美厚尔！为声色耳！】又说：【恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。】并言：【损一毫利太下，不与也。】因此，杨朱被称为【极端的个人纵欲主义】。（2）墨子（约前468～376，或479～381）主张：【兼爱说】，以人生的目的是谋取大众的安宁幸福，如其所言：【视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。】因此，墨子被称为唯众的幸福主义。
